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学习塔罗牌需要学占星吗

  塔罗牌占星真的那么准吗?

  你好:像这些信则有,不信则无源于印度占星学还是有一定的准度塔罗牌被广泛地运用在推算预测、心理分析、精神治疗三种层面上:一、推算预测方面:预测你的人生、爱情和未来。

  它能发现你的个性问题,并深入问题的核心,指出你所面对的危险、障碍、机会和最佳的成功方向。

  它让你了解人生的机遇和运程,为你指引一条可供参考的光明大道。

  二、心理分析方面:塔罗牌深入一个人的内心,挖掘其心理和精神的隐秘发展方向。

  它提供整体的人生经验,配合每个人的心理特征和成长历程,提供一个机会让人能够进行自我心理分析,正确认识自我,探索人生的神秘历程。

  三、精神治疗方面:塔罗牌揭开神秘的精神层面,透过扑克牌的象征图案打开潜意识之门,一般人可以通过它的神秘暗示,找到自己的力量、超越或限制,指引自己的思想、行动朝著更积极的光明一面,使内心和外在世界充满和谐与平衡。

  第一步:事先准备与禁忌首先最重要的是:使用塔罗牌前,确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作,必须集中精神,才能了解塔罗牌所呈现现的意义.什么时候推测最好?只要你的精神状态够清晰,任何时间都可以.在哪里推测?找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点:和朋友到你宁静的小窝,泡杯红茶,一起来解读你拉的命运吧!用什么来进行推测?当然用塔罗牌!这时的推测法,使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的.一块黑布.基本上,塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型,准备一块干净的布铺在桌面上,以免牌直接和桌面接触,容易变脏.至于建议你用黑色,是因为无论从科学或是推测学上而言,黑色都是最能聚集光线与能量的颜色.忌讳些什么东西?不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具,可说是命运旅程上的伙伴,因此,你必须对它寄予绝对的信任。

  如果它告诉你的结果不尽如意,还是应该保持著尊重的态度。

  千万不要有”算到好结果出来为止”的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。

  如果一意孤行,那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。

  务必信任自己的塔罗牌。

  不要遗失任何一张牌。

  一套牌就像手足一样,有其完整性,无论遗失了哪一张,对牌本身而言都是一种伤害。

  所以我能给你的建议是:请小心保留。

  避免洗牌时的意外状况。

  在第三步为你说明的洗牌过程中,会有如下的状况出现:洗著、洗著一张牌突然翻赤来正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外,因为这些现象都在说明一件事:你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响.第二步:确认问题与推测方式一切准备就绪之后,接下来便是确认想要问的问题.千万记住:问题必须在进行下一个步骤--”洗牌”之前确认清楚.一旦开始洗牌,就不可以再更换问题了.第三步:洗牌洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次,都要重复这两种洗牌.我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中.集中精神,不要想任何事物.然后,开始顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次,次数的多少依的意志而定.接下来,把牌放在平面上,准备第二种洗牌(见右图).同样的,你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型.倾听你内在的声音,你会感觉出来何时可以停止;这时,把牌慢慢的聚拢(不要忘了还是要以顺时针的方式进行),最后把它恢复成一叠牌,以横的方向放好.塔罗牌与占星有何区别

  古人么,不了解“科学”也就是生活中事物的具体原因,所以,大部分都从天文的星星开始去想的。

  实际上我并没具体的对比过卡巴拉与占星谁出现的早。

  但是,塔罗牌是与卡巴拉这个犹太教的核心思想有直接联系的,也就是那10个“原质”之间的22条路径就是大阿卡纳!而卡巴拉生命之树的10个“原质”与日,月加上八大行星(没有冥王)有直接的联系。

  而占星靠的就是九大行星(没有地球),加上日月来使用的。

  (古占不用三王星)所以么,我认为,本质一样的,包括10个原质每个点代表了一个行星,而那些点的意思,在我看来,跟星座里面行星的涵义基本差不多。

  四元素也是一样,风火水地,占星是风火水土。

  区别,基本就是公式(使用方式)不同。

  占星学

  占星学是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的,它并不能做预言。在世界上所有的文化中,人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。在占星学中,天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间,在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同,因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的,它们大都是无法用物理科学来验证的,因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。目录[隐藏]1占星学的观点2历史2。1西方占星学的历史2。1。1早期2。1。2占星学在欧洲的发展2。1。3占星学在今天的西方2。1。4占星学在中国、台湾3对占星学的批评4占星学与信仰5占星学与心理学6星座与人的关系7相关条目8外部连接[编辑]占星学的观点大多数占星学从实际上的天文现象出发(也有少数占星学使用设想的天文现象如超海王星行星)。占星学回答的问题不是宇宙客观到底是怎样的、天体按什么规律运行、在恒星的内部到底发生些什么,这些问题是天文学的问题。对这些问题占星学并不关心。占星学的问题是,在地面上某一点某一时的天空是什么样的,而这个天空对此地此时所诞生的人或事的影响是怎样的。占星学的观点不是地心的,而是以一个地点为中心的。因为某地某时的天空现象是可以推算出来的,因此占星学的预言多多少少是可以由另一个占星术士所理解的。但实际上占星学的理论很虚弱,因为在占星学中缺乏一种广泛、确定和精密的术语。一个占星术士必须按他自己的理解做假设,而且世界上实际上没有任何一个占星学系统可以完全不需要这些假设而是从完全的天文观察中来做预言的。虽然占星学有其自己的术语,甚至有其自己的符号,但实际上它缺乏任何基本理论来让一个占星术士不依靠直觉和“第六感”来工作。因此实际上每个占星术士必须按他自己的理解来做他的预言。[编辑]历史[编辑]西方占星学的历史[编辑]早期西方占星学的开始源于美索不达米亚。前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了,他们将天空分为三个部分,此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的,它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路,而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。[编辑]占星学在欧洲的发展在古希腊占星学(astrologia)和天文学(astronomia)没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名,但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的,一方面占星学认为人的命运是可以先知的,这与基督教最基本的教义之一(人的意志是由他自己决定的)是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的,因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人,另一些人则自己相信占星学。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐,许多国王、教皇,也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生,但他相信天体对地球上的事物的影响。望远镜被发明后,天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代(或更晚),占星学在高层阶层中一直有很高的影响。[编辑]占星学在今天的西方到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。今天的占星学有各种各样的教派,有些互相之间争吵不休。[编辑]占星学在中国、台湾占星学在中国大陆、香港更多地被娱乐化,在中国大陆,占星学被称作星座。娱乐报刊、网站会定期出版不同星座的每周运程、比较不同星座之间的处事方式。特别是80后中有很多的星座信仰者。[编辑]对占星学的批评除上面已经提到的占星学的缺陷外,从自然科学史或科学学的角度上来看,一般一门科学总是试图总结出自然界的规律,它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话(比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异),那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说,星辰的引力可以影响一个人,但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。[编辑]占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的,任何世界观或道德观(比如宗教)都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。[编辑]占星学与心理学占星学描写人的性格和未来,可能会造成性格形成上的心理暗示。假如一个人相信什么事情会发生的话,他有可能会由潜意识地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说,这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。从心理学的角度上来说,这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题,就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说,真正的星辰的影响似乎是微不足道的。不论怎么说,占星学是人类最古老的信仰之一,也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久,可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起,从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。[编辑]星座与人的关系根据占星学说,各个星座皆与人的各方面有对应关系:星座人生阶段人体部位性格特征牡羊座(白羊座)婴儿头对物质世界的好奇、理性金牛座幼儿颈项爱物质享受(美食、舒适的衣服等)双子座儿童双手爱玩巨蟹座少年胸部仁爱(Kindness)、对他人善良狮子座青年(早期)心脏自信、爱表现处女座(室女座)青年(成熟期)肠处事小心天秤座成年(婚姻生活)盘骨重视人际关系(Relationship)天蝎座成年(性生活)性器官、内分泌系统完整、完完全全的占有射手座(人马座)壮年大腿睿智、实际(Practical)山羊座(摩羯座)老年膝盖爱肉体享受、谦恭水瓶座(宝瓶座)于外星重生的孩子小腿大同、人道主义(Humanity)、将快乐带给所有人双鱼座灵脚掌贡献自己、顺从他人[编辑]相关条目星座(生日)二十八宿七政四余天宫图[编辑]外部连接星座网(研究占星学的网站)台湾学术网络占星学字典提供占星学专有名词的中英文对照及中文解说取自””页面分类:需要合并的条目|伪科学|神秘学|占卜|信仰|占星学占星学是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的,它并不能做预言。在世界上所有的文化中,人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。在占星学中,天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间,在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同,因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的,它们大都是无法用物理科学来验证的,因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。占星学的观点占星学家认为事物之间普遍存在联系,他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系,总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法,因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展,现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处,如黄道12宫的位移问题,虚星体的引入等。占星学发展至今,可以说早就与天文学相去甚远,它作为一门起源古老的预测学,并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的,存在对应关系,而某地某时的天空现象是可以推算出来的,因此命运在一定程度上是可以被预言的。占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累,其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语,有其自己的符号,但正如前面所说,占星并不是单靠数学物理计算来实施的,做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力,占星需要的不是一台高级的计算机!!然而,由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密,也引来了许多人的非议,他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下,所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么?!西方占星学的历史西方占星学的开始源于美索不达米亚。前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了,他们将天空分为三个部分,此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的,它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路,而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。占星学在欧洲的发展在古希腊占星学(astrologia)和天文学(astronomia)没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名,但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的,一方面占星学认为人的命运是可以先知的,这与基督教最基本的教义之一(人的意志是由他自己决定的)是相反的。另一方面基督耶酥的诞生是被一个天文现象预言过的,因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人,另一些人则自己相信占星学。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐,许多国王、教皇,也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生,但他相信天体对地球上的事物的影响。望远镜被发明后,天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代(或更晚),占星学在高层阶层中一直有很高的影响。占星学在今天的西方到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。今天的占星学发展出各种各样的教派,有些互相之间也存在着分歧。对占星学的批评从自然科学史或科学学的角度上来看,一般一门科学总是试图总结出自然界的规律,它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话(比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异),那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。(占星师的反驳:看看天文学的发展,新的星体,新的轨道不断增多。放眼自然科学界,又有哪个学科的发展不是以新的定理,新的方法的问世而作为里程碑的呢??星体、星座、宫位、相位,占星学万变不离其宗的四层基石,又何来繁琐之说?)除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说,星辰的引力可以影响一个人,但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。(占星师的反驳:多么可笑的观点,如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运,那么占星师还有什么存在的必要啊!占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学,尽管占星用到了影响这个词,但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的,物理学也有许多未知的地方啊!!提到医院的墙壁、门窗更是好笑,占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系,不是墙壁、门窗与人世的联系,同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人,显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。)占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的,任何世界观或道德观(比如宗教)都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。占星学与心理学占星学描写人的性格和未来,这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话,他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说,这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。从心理学的角度上来说,这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题,就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说,真正的星辰的影响似乎是微不足道的。不论怎么说,占星学是人类最古老的信仰之一,也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久,可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起,从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。。占星学的由来与意义.

  占星学占星学是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的,它并不能做预言。在世界上所有的文化中,人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。在占星学中,天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间,在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同,因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的,它们大都是无法用物理科学来验证的,因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。目录[隐藏]1占星学的观点2历史2。1西方占星学的历史2。1。1早期2。1。2占星学在欧洲的发展2。1。3占星学在今天的西方2。1。4占星学在中国、台湾3对占星学的批评4占星学与信仰5占星学与心理学6星座与人的关系7相关条目8外部连接[编辑]占星学的观点大多数占星学从实际上的天文现象出发(也有少数占星学使用设想的天文现象如超海王星行星)。占星学回答的问题不是宇宙客观到底是怎样的、天体按什么规律运行、在恒星的内部到底发生些什么,这些问题是天文学的问题。对这些问题占星学并不关心。占星学的问题是,在地面上某一点某一时的天空是什么样的,而这个天空对此地此时所诞生的人或事的影响是怎样的。占星学的观点不是地心的,而是以一个地点为中心的。因为某地某时的天空现象是可以推算出来的,因此占星学的预言多多少少是可以由另一个占星术士所理解的。但实际上占星学的理论很虚弱,因为在占星学中缺乏一种广泛、确定和精密的术语。一个占星术士必须按他自己的理解做假设,而且世界上实际上没有任何一个占星学系统可以完全不需要这些假设而是从完全的天文观察中来做预言的。虽然占星学有其自己的术语,甚至有其自己的符号,但实际上它缺乏任何基本理论来让一个占星术士不依靠直觉和“第六感”来工作。因此实际上每个占星术士必须按他自己的理解来做他的预言。[编辑]历史[编辑]西方占星学的历史[编辑]早期西方占星学的开始源于美索不达米亚。前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了,他们将天空分为三个部分,此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的,它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路,而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。[编辑]占星学在欧洲的发展在古希腊占星学(astrologia)和天文学(astronomia)没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名,但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的,一方面占星学认为人的命运是可以先知的,这与基督教最基本的教义之一(人的意志是由他自己决定的)是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的,因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人,另一些人则自己相信占星学。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐,许多国王、教皇,也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生,但他相信天体对地球上的事物的影响。望远镜被发明后,天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代(或更晚),占星学在高层阶层中一直有很高的影响。[编辑]占星学在今天的西方到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。今天的占星学有各种各样的教派,有些互相之间争吵不休。[编辑]占星学在中国、台湾占星学在中国大陆、香港更多地被娱乐化,在中国大陆,占星学被称作星座。娱乐报刊、网站会定期出版不同星座的每周运程、比较不同星座之间的处事方式。特别是80后中有很多的星座信仰者。[编辑]对占星学的批评除上面已经提到的占星学的缺陷外,从自然科学史或科学学的角度上来看,一般一门科学总是试图总结出自然界的规律,它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话(比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异),那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说,星辰的引力可以影响一个人,但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。[编辑]占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的,任何世界观或道德观(比如宗教)都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。[编辑]占星学与心理学占星学描写人的性格和未来,可能会造成性格形成上的心理暗示。假如一个人相信什么事情会发生的话,他有可能会由潜意识地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说,这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。从心理学的角度上来说,这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题,就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说,真正的星辰的影响似乎是微不足道的。不论怎么说,占星学是人类最古老的信仰之一,也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久,可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起,从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。[编辑]星座与人的关系根据占星学说,各个星座皆与人的各方面有对应关系:星座人生阶段人体部位性格特征牡羊座(白羊座)婴儿头对物质世界的好奇、理性金牛座幼儿颈项爱物质享受(美食、舒适的衣服等)双子座儿童双手爱玩巨蟹座少年胸部仁爱(Kindness)、对他人善良狮子座青年(早期)心脏自信、爱表现处女座(室女座)青年(成熟期)肠处事小心天秤座成年(婚姻生活)盘骨重视人际关系(Relationship)天蝎座成年(性生活)性器官、内分泌系统完整、完完全全的占有射手座(人马座)壮年大腿睿智、实际(Practical)山羊座(摩羯座)老年膝盖爱肉体享受、谦恭水瓶座(宝瓶座)于外星重生的孩子小腿大同、人道主义(Humanity)、将快乐带给所有人双鱼座灵脚掌贡献自己、顺从他人[编辑]相关条目星座(生日)二十八宿七政四余天宫图[编辑]外部连接星座网(研究占星学的网站)台湾学术网络占星学字典提供占星学专有名词的中英文对照及中文解说取自””页面分类:需要合并的条目|伪科学|神秘学|占卜|信仰|占星学占星学是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的,它并不能做预言。在世界上所有的文化中,人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。在占星学中,天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间,在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同,因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的,它们大都是无法用物理科学来验证的,因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。占星学的观点占星学家认为事物之间普遍存在联系,他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系,总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法,因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展,现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处,如黄道12宫的位移问题,虚星体的引入等。占星学发展至今,可以说早就与天文学相去甚远,它作为一门起源古老的预测学,并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的,存在对应关系,而某地某时的天空现象是可以推算出来的,因此命运在一定程度上是可以被预言的。占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累,其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语,有其自己的符号,但正如前面所说,占星并不是单靠数学物理计算来实施的,做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力,占星需要的不是一台高级的计算机!!然而,由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密,也引来了许多人的非议,他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下,所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么?!西方占星学的历史西方占星学的开始源于美索不达米亚。前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了,他们将天空分为三个部分,此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的,它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路,而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。占星学在欧洲的发展在古希腊占星学(astrologia)和天文学(astronomia)没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名,但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的,一方面占星学认为人的命运是可以先知的,这与基督教最基本的教义之一(人的意志是由他自己决定的)是相反的。另一方面基督耶酥的诞生是被一个天文现象预言过的,因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人,另一些人则自己相信占星学。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐,许多国王、教皇,也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生,但他相信天体对地球上的事物的影响。望远镜被发明后,天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代(或更晚),占星学在高层阶层中一直有很高的影响。占星学在今天的西方到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。今天的占星学发展出各种各样的教派,有些互相之间也存在着分歧。对占星学的批评从自然科学史或科学学的角度上来看,一般一门科学总是试图总结出自然界的规律,它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话(比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异),那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。(占星师的反驳:看看天文学的发展,新的星体,新的轨道不断增多。放眼自然科学界,又有哪个学科的发展不是以新的定理,新的方法的问世而作为里程碑的呢??星体、星座、宫位、相位,占星学万变不离其宗的四层基石,又何来繁琐之说?)除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说,星辰的引力可以影响一个人,但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。(占星师的反驳:多么可笑的观点,如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运,那么占星师还有什么存在的必要啊!占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学,尽管占星用到了影响这个词,但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的,物理学也有许多未知的地方啊!!提到医院的墙壁、门窗更是好笑,占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系,不是墙壁、门窗与人世的联系,同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人,显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。)占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的,任何世界观或道德观(比如宗教)都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。占星学与心理学占星学描写人的性格和未来,这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话,他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说,这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。从心理学的角度上来说,这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题,就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说,真正的星辰的影响似乎是微不足道的。不论怎么说,占星学是人类最古老的信仰之一,也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久,可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起,从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。。占星学的由来与意义.

  占星学占星学是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的,它并不能做预言。在世界上所有的文化中,人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。在占星学中,天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间,在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同,因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的,它们大都是无法用物理科学来验证的,因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。目录[隐藏]1占星学的观点2历史2。1西方占星学的历史2。1。1早期2。1。2占星学在欧洲的发展2。1。3占星学在今天的西方2。1。4占星学在中国、台湾3对占星学的批评4占星学与信仰5占星学与心理学6星座与人的关系7相关条目8外部连接[编辑]占星学的观点大多数占星学从实际上的天文现象出发(也有少数占星学使用设想的天文现象如超海王星行星)。占星学回答的问题不是宇宙客观到底是怎样的、天体按什么规律运行、在恒星的内部到底发生些什么,这些问题是天文学的问题。对这些问题占星学并不关心。占星学的问题是,在地面上某一点某一时的天空是什么样的,而这个天空对此地此时所诞生的人或事的影响是怎样的。占星学的观点不是地心的,而是以一个地点为中心的。因为某地某时的天空现象是可以推算出来的,因此占星学的预言多多少少是可以由另一个占星术士所理解的。但实际上占星学的理论很虚弱,因为在占星学中缺乏一种广泛、确定和精密的术语。一个占星术士必须按他自己的理解做假设,而且世界上实际上没有任何一个占星学系统可以完全不需要这些假设而是从完全的天文观察中来做预言的。虽然占星学有其自己的术语,甚至有其自己的符号,但实际上它缺乏任何基本理论来让一个占星术士不依靠直觉和“第六感”来工作。因此实际上每个占星术士必须按他自己的理解来做他的预言。[编辑]历史[编辑]西方占星学的历史[编辑]早期西方占星学的开始源于美索不达米亚。前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了,他们将天空分为三个部分,此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的,它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路,而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。[编辑]占星学在欧洲的发展在古希腊占星学(astrologia)和天文学(astronomia)没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名,但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的,一方面占星学认为人的命运是可以先知的,这与基督教最基本的教义之一(人的意志是由他自己决定的)是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的,因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人,另一些人则自己相信占星学。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐,许多国王、教皇,也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生,但他相信天体对地球上的事物的影响。望远镜被发明后,天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代(或更晚),占星学在高层阶层中一直有很高的影响。[编辑]占星学在今天的西方到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。今天的占星学有各种各样的教派,有些互相之间争吵不休。[编辑]占星学在中国、台湾占星学在中国大陆、香港更多地被娱乐化,在中国大陆,占星学被称作星座。娱乐报刊、网站会定期出版不同星座的每周运程、比较不同星座之间的处事方式。特别是80后中有很多的星座信仰者。[编辑]对占星学的批评除上面已经提到的占星学的缺陷外,从自然科学史或科学学的角度上来看,一般一门科学总是试图总结出自然界的规律,它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话(比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异),那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说,星辰的引力可以影响一个人,但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。[编辑]占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的,任何世界观或道德观(比如宗教)都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。[编辑]占星学与心理学占星学描写人的性格和未来,可能会造成性格形成上的心理暗示。假如一个人相信什么事情会发生的话,他有可能会由潜意识地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说,这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。从心理学的角度上来说,这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题,就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说,真正的星辰的影响似乎是微不足道的。不论怎么说,占星学是人类最古老的信仰之一,也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久,可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起,从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。[编辑]星座与人的关系根据占星学说,各个星座皆与人的各方面有对应关系:星座人生阶段人体部位性格特征牡羊座(白羊座)婴儿头对物质世界的好奇、理性金牛座幼儿颈项爱物质享受(美食、舒适的衣服等)双子座儿童双手爱玩巨蟹座少年胸部仁爱(Kindness)、对他人善良狮子座青年(早期)心脏自信、爱表现处女座(室女座)青年(成熟期)肠处事小心天秤座成年(婚姻生活)盘骨重视人际关系(Relationship)天蝎座成年(性生活)性器官、内分泌系统完整、完完全全的占有射手座(人马座)壮年大腿睿智、实际(Practical)山羊座(摩羯座)老年膝盖爱肉体享受、谦恭水瓶座(宝瓶座)于外星重生的孩子小腿大同、人道主义(Humanity)、将快乐带给所有人双鱼座灵脚掌贡献自己、顺从他人[编辑]相关条目星座(生日)二十八宿七政四余天宫图[编辑]外部连接星座网(研究占星学的网站)台湾学术网络占星学字典提供占星学专有名词的中英文对照及中文解说取自””页面分类:需要合并的条目|伪科学|神秘学|占卜|信仰|占星学占星学是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的,它并不能做预言。在世界上所有的文化中,人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。在占星学中,天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间,在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同,因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的,它们大都是无法用物理科学来验证的,因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。占星学的观点占星学家认为事物之间普遍存在联系,他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系,总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法,因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展,现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处,如黄道12宫的位移问题,虚星体的引入等。占星学发展至今,可以说早就与天文学相去甚远,它作为一门起源古老的预测学,并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的,存在对应关系,而某地某时的天空现象是可以推算出来的,因此命运在一定程度上是可以被预言的。占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累,其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语,有其自己的符号,但正如前面所说,占星并不是单靠数学物理计算来实施的,做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力,占星需要的不是一台高级的计算机!!然而,由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密,也引来了许多人的非议,他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下,所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么?!西方占星学的历史西方占星学的开始源于美索不达米亚。前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了,他们将天空分为三个部分,此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的,它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路,而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。占星学在欧洲的发展在古希腊占星学(astrologia)和天文学(astronomia)没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名,但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的,一方面占星学认为人的命运是可以先知的,这与基督教最基本的教义之一(人的意志是由他自己决定的)是相反的。另一方面基督耶酥的诞生是被一个天文现象预言过的,因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人,另一些人则自己相信占星学。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐,许多国王、教皇,也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生,但他相信天体对地球上的事物的影响。望远镜被发明后,天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代(或更晚),占星学在高层阶层中一直有很高的影响。占星学在今天的西方到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。今天的占星学发展出各种各样的教派,有些互相之间也存在着分歧。对占星学的批评从自然科学史或科学学的角度上来看,一般一门科学总是试图总结出自然界的规律,它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话(比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异),那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。(占星师的反驳:看看天文学的发展,新的星体,新的轨道不断增多。放眼自然科学界,又有哪个学科的发展不是以新的定理,新的方法的问世而作为里程碑的呢??星体、星座、宫位、相位,占星学万变不离其宗的四层基石,又何来繁琐之说?)除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说,星辰的引力可以影响一个人,但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。(占星师的反驳:多么可笑的观点,如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运,那么占星师还有什么存在的必要啊!占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学,尽管占星用到了影响这个词,但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的,物理学也有许多未知的地方啊!!提到医院的墙壁、门窗更是好笑,占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系,不是墙壁、门窗与人世的联系,同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人,显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。)占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的,任何世界观或道德观(比如宗教)都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。占星学与心理学占星学描写人的性格和未来,这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话,他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说,这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。从心理学的角度上来说,这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题,就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说,真正的星辰的影响似乎是微不足道的。不论怎么说,占星学是人类最古老的信仰之一,也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久,可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起,从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。。塔罗牌与占星术之间的关系是什么?

  一、塔罗/占星/炼金术学说的发展始简单的来说,最早产生的是占星术,这是无用置疑的。

  早在公元前18世纪,古巴比伦王朝时期时期,即有了年代最早的军国星占学文献[星占学包括军国星占学、星辰星占学、星占医学]。

  至于我们今天看到的黄道十二宫则是从公元前五世纪开始用于巴比伦,公元前三世纪开始用于埃及的[之前是十八星座,晕~~]再说到炼金术,炼金术是中世纪的一种化学哲学的思想和实践,最早开始于公元一世纪,不过最早的著着已是约公元1年的事了。

  至于塔罗嘛,就更晚了。

  虽说大家对塔罗的最初出现地是说不清滴,但与占星术/炼金术相同,有史可考的1450年意大利。

  先后顺序先搞清楚,至于为何塔罗牌与前两种神秘学说有千丝万缕的关系,这是后话。

  二、为什么塔罗与占星术都是以地水火风这四大元素分类先说说这四大元素的来由大家就清楚了。

  呵呵,其实这一点也不奇怪。

  并不是这二者有什么关系,而是这二者的基本理论都与已做古的古希腊哲学家亚里士多德(公元前384-前322年)有关。

  四元素的最早形成就是来源于这位先生的《论天》一书。

  随着公元前三世纪亚里山大东征,带到了西方世界,对印度产生了重要的影响,黄道十二宫也是这样传入印度的。

  佛教中的四大皆空也是指的这四大元素,不过佛教是诞生于公元前六世纪印度。

  至于四大元素的提出,不知是异取同工,还是后期受到古希腊的影响。

  其实在公元前五世纪,我们土生土长的道家思想中的八卦,八卦中乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种元素,分别代表八种事物的特征,乾代表天,兑代表泽,离代表火,震代表雷,巽代表风,坎代表水,艮代表山,坤代表地——也包括了四元素哈。

  因此,塔罗和占星,均有四元素为基础分类,其实并非这二者之间有何关系,而是当时的哲学、宗教、科学等体系,无论东西方,均认同“风火水土”为构成世界的四大元素。

  三、塔罗与占星学各星体的对应关系这是比较复杂的问题,为什么大阿卡纳与星晨有着一一对应的关系呢?无论古今中外,都相信星体对人体的状态及运事有着对应的关系。

  大阿卡拉22张牌对应着希伯来文的22个数字,而这22个数字本身就对应着十二星座及十个星体。

  塔罗牌也将此引入进来做为基本的概念,代表着星体对人的影响,及对人生的启示。

  22张牌分别对应着12个星座,以及金木水火土五大行星,及太阳、月亮、星星、天王星、海王星、冥王星。

  同时,也涵盖对应了四种元素:如世界牌即代表土星,也代表土元素,及稳定的力量;而审判牌代表冥王星,也是火元素。

  因此,深入的学习占星术,了解塔罗形成的基础知识结构是对塔罗非常有帮助的。

  学习占卜还要学天王知识确实让人难以接受,但要知道,天文学本生就是在16世纪文艺复兴时期才从占星学中分离出来,成为一门科学的。

  四、炼金术、占星和塔罗是什么时候纠缠在一起的提到这个就不得不提到欧洲16世纪的文艺复兴时期。

  这个伟大的时代,意大利这个伟大的国度啊![先感慨一下]文艺复兴时期即是即是新科学概念兴起的时代,也是炼金术、魔法师、星占学家的时代,而最早的塔罗牌的存本也是在这一时期的意大利发现的。

  在这时,占星学迎来了第二个黄金时期,宫廷及名流都有自己的占星师,也是在这一时期,天文学从占星学中分离出来的。

  再说到炼金术,起源于公元一世纪,十一世纪走下坡路,十三世纪中,意大利医生将它带到了意大利,再将掀起热潮,再渡过十五世纪教会黑暗时期,再十六世纪文艺复兴时期被重新定义为“不只是炼金,只要是炼制纯净的物质或者有益的产品,都是炼金术”。

  十七世纪,化学从炼金术中分离出来。

  塔罗牌与占星有什么区别?

  塔罗牌最近一年突然红遍半边天,“塔罗牌到底是个什么呢?”基本上,塔罗牌比较像是中国的卜卦,也就是说,它是针对“特定问题”做解答。

  例如你正在找工作,有两家公司同时录用你,你不知道该如何选择时,就可以利用塔罗牌为你解答。

  又或者,如果你想知道某个男生对你感觉如何,未来是否有可能再一起,同样可以使用塔罗牌来给你清楚的答案。

  通常只要是特定事件,或者是牵扯到他人的问题,都可以用塔罗牌来解决。

  而占星,就像目前大街小巷谈论的太阳星座也好、月亮星座也好、还是水星、火星、金星、木土星、天海冥,基本上,在你出生时这些星星的位置和角度,就形成了你的星盘,也就是中国人所说的“命盘”。

  根据这张星盘,我们可以知道你对于钱财的态度、职业取向、家人关系、喜欢的情人类型、工作态度等等,当然,也可以经推运的方式推测个人未来的运势。

  所以和中国的八字或紫微斗数比较接近。

  它比较针对个人的人生规划,而不是特定事件或特定对象。

  塔罗牌或是占星,目的都是向人们提出适当的建议,试图帮助问卜者解决问题。

  塔罗占星的原理是什么?是不是塔罗和占星术的综合应用?具体应该怎样操作?需要哪方面知识这些?

  1.参照卡尔·荣格同时性原理2.塔罗牌和占星术可以单独应用,相较之下占星术更有其准确与独特的魅力3.塔罗牌需要准备塔罗牌,以及自学的一些书籍或者网站。

  占星术可以下载astrology32软件来帮助计算星盘。

  4.需要的知识太广泛了,去网上查找吧。

  占星术方面最重要的是要知道你的准确出生时间,精确到分钟,原则上误差决不能超过十五分钟。

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